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第2426章


第2426章

他并没有感激李泰,他把李泰的这一举动看做是他对自己的讨好,这一定是他骗宠谋嫡的计划之一,所以长孙无忌曾深深地告诫过自己,不要因此一事转而去支持李泰。

现在再回头去想,无论李泰是出于什么样的目的建的凌烟阁,都是自己辜负凌烟阁。

最重要的是自己曾经骄傲的以为凌烟阁上第一人足以名标青史,成为自己的那枚符号。

而如今自己人还活着,符号就已经脏了。凌烟阁上先有侯君集谋反被杀,后有张亮也冠上了谋反的罪名,现在自己也难逃一个谋反之罪。

真有罪、假有罪都不重要,重要的是凌烟阁已被这些罪名给污了,原本那是功臣图,现在算什么?反贼还是叛逆?

自己要留下这样的一个符号在世间吗?让后人提起长孙无忌这四个字的时候,第一反应就是凌烟阁上的造反头子?

李世民用一生的帝王功业去洗刷玄武门那一瞬间留下阴影,自己该用什么去洗掉这个污点?

把手头的《唐律疏议》写完,就是他最好的也是唯一的选择。

人生有三不朽:立德、立功、立言。

所谓立德就是创制垂法,博施济众,圣德立于上代,惠泽被于无穷。

《贞观律》和《唐律疏议》都是法律典籍,正是惩恶扬善的标杆、秤是量非的准绳,是最好的立德之道。

所谓立功就是拯厄除难,功济于时。多数指的是军功,少数指的是在其他领域有大建树者。

军功长孙无忌不少,政绩长孙无忌也不少,可是在大唐这个怪圈论军功比他多的人有的是,论政绩比他强的人也多得是。

倒是这个《唐律疏议》可以让他在立功这方面独树一帜,成为一个不可磨灭的符号。

所谓立言就是言得其要,理足可传,其身既没,其言尚存。

写出《唐律疏议》不正是著书立说之举吗?而且给律法写注释这可是前人未曾做过之事,是开天辟地的第一回。

后世但凡需要学习法律法理的,提起律法史的时候都得承认《唐律疏议》是第一本法律注释书籍,是后世的立法楷模。

集立德、立功、立言于一体的《唐律疏议》,长孙无忌有什么理由不把它写完?难道他愿意给自己留下累世的遗憾吗?

换而言之,单单只是他在被囚禁期间把《唐律疏议》给补充完整这一件事,就足以让他万古流芳了,他会不动心吗?

沦为阶下囚的大司徒长孙无忌是不是被冤枉的说不清楚,但是人家在监狱里还在为国家为百姓而操劳,愣是把《唐律疏议》给写完了,这个为国为民的形象不比叛臣贼子香吗?

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