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第24章 寻声且问弹者谁


从拒马河驿馆出发后到了第二座驿馆,乃是一个县里(注①)。从这个县开始,韩清发现这里的风土人情要比刚才路过的地方要好转很多。沿途所见行人多了起来,并且沿街酒菜肉食的铺子也开始逐渐增多。

但是最让韩清好奇的是这里的女人大多数都是皮肤泛着黄光,这是为何?

路振喝着驿馆提供的美酒,打着酒嗝告诉了韩清实情:契丹人生活在草原与风沙并存的地方,到了冬天严寒的风吹着皮肤皲裂,春天时候有风沙更是让皮肤变得粗糙,对皮肤的损伤很大。

于是生活在契丹的妇女想出了一个用苽蒌(注②)护肤的独特方法。这种方法盛行于契丹的中下层妇女之中。

契丹妇女在冬天将苽蒌捣成汁,一层层往脸上涂饰,渐渐地形成一层金黄色的面膜,谓之“佛装(妆)”,至暮春时才揭掉洗净。

之所以叫做“佛装(妆)”,大概是和佛殿里佛像的面色一样金黄有关吧。这层“佛装(妆)”有效的抵御了塞外严寒和风沙的侵袭,保护了她们皮肤的光洁。

“哦,原来如此!”韩清大感神奇,这可是纯植物草本的护肤品啊。每个民族都有爱美的独特秘方。

他看着这个辽人设置的榷场,明显的看出宋朝人和辽朝人的不同,宋朝人最多的货物就是茶叶,辽人还是皮毛肉干东珠之类的,有的还是有不少草药。

“阿凡达啊,离下一作驿馆还有多少路程啊?”

因为到了驿馆之后需要有酒食招待,负责统筹的人便是前文提到的馆伴使。这驿馆的馆伴使名叫耶律番打,韩清为了省事干脆直接叫他阿凡达。

每当叫这个名字的时候耶律番打就翻翻眼睛思考一下是在叫自己,辽人一路安排的馆伴使接伴使皆是能通汉语不需翻译的。

这耶律番打也知道宋朝有些地方称呼别人时候带个“阿”,所以他也能接受这阿凡达的叫法。

“韩医证,再行七十里便是到了涿州城驿馆了,那涿州城榷场比这新城县榷场大之数倍,韩医证可以看看我大辽物产之丰富。”

他却没注意到韩清的脸色开始落寞,仍旧在滔滔不绝的介绍涿州的风土气候以及物产等。

前世的时候韩清去过涿州几次,因为自驾游路过。这个地名很古老,以至于在自己那个时代仍旧是叫做涿州市。

“想家了,望尽天涯不见家。”韩清一改平日里的温和的表情,神情黯然的低声说了一句。

耶律番打听到韩清吟诗,正欲好好的听听宋人的诗词,便看见韩清落寞的表情,以为这少年郎这么年轻就出使辽国,想家了。就劝解韩清道:“韩医证此次出使大辽,可以看看我大辽的辽阔,看看我大辽的风土人情,大好河山美景不容错过,两个月有余便可返回家中团圆,大可不必如此伤感。”

“宿鸟归飞急,何处是归程!”韩清苦笑了一下。

第二天一早,出使队伍继续出发,两天行进七十里到涿州城驿馆,休息了一下,与涿州城馆伴使耶律彰容继续胡吃海塞,吹牛打屁。然后又用了两天时间行进六十里,夜晚时候到达第四座驿馆—良乡县驿馆(注③)。

“离家越来越近了,可是我却找不到家。”韩清拿起鸡冠壶(注④)又继续喝了一口辽国的酒,心里十分的悲伤,旁边已经扔了四个喝空了的酒壶了。

这良乡县便是如今的北京房山区良乡,前世的时候韩清到过良乡参加自己的一个大同同学的婚宴。

这时候的酒都是酿造的,最高的度数也就是十几度而已,所以韩清能喝个四五壶。待韩清喝得晕晕乎乎时候,越想越悲,从马车暗格里取出来让姚师傅新做的一把马头琴,在良乡驿馆开始缓缓地拉动琴弦。

曾经听一位音乐大师说过,人在某个特定时候,过于专注的进行音乐的演奏时,人的情绪能够注入到乐器中,能让不懂听的人都能感受到那种情绪所带来的气氛。

若说古今最能传神的琴便是瑶琴,诸葛孔明挥泪斩马谡之后无法立刻撤走,于是:

我正在城楼观山景

.....

却原来是司马发来的兵

......

......

请上城来听我抚琴

瑶琴能传神,司马懿在城下凝神听,听得琴声不乱,再看那诸葛孔明危坐正襟,于是乎惊走了司马大军。

能把情绪安定到让琴声传给别人心神中,古往今来也就是诸葛孔明了。但是能把心情愉悦或者悲伤的情绪注入到乐器中,确实有不少人能做得到,有时候也并非刻意能注入,只是随着情绪的波动而影响到别人。

现在良乡驿馆中便是被低沉而粗狂的马头琴演奏的悲伤乐曲充满着。杨喜和路振被这音乐所感染,喝的酩酊大醉,时而哭时而笑。

路振高声大叫:弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君!!杨喜则跟着路振一起大喊,路振喊一句,杨喜就跟着喊一句。

萧元佐本来被这韩清伤感情绪所奏的曲子弄得亦是阵阵凄凉阵阵悲,正在劝馆里的宋人,闻听得杨喜那破锣嗓子嗷嗷的喊,不禁面色一变。

辽人一直仰慕中原文化,诗词歌赋亦是颇有研究,后来的辽国皇帝甚至自己能按照宋朝的词牌名进行填词创作。由于辽人十分看重每次的宋国遣使,所以派出的接伴使对于中原文化诗词歌赋亦是十分精通。

这萧元佐一听路振和杨喜在狂喊着唐代骆冰王的《从军行》诗句,便立刻变了脸色,弓弦抱汉月,马足践胡尘!!

这是在大辽的土地上还敢念念不忘收复你们的所谓幽云十六州?置我等人于何地?正待要翻脸发作,外面有人禀报,便欲先处理了外面的事儿回来再找路振等人要求其道歉噤声!

待萧元佐走到驿馆外面,便看见外面一直马队,大约四五十人的样子,最前面的乃是一名少女,后面跟着两个侍女,再后面皆是武士。

“月茹,你怎么了来?萧夫人不是和你在一起吗?”萧元佐急忙行礼道。

“我娘亲路过析津府时候转道去中京办事,自己想在这周围游玩,被这奇怪琴声所吸引,特前来看看。这琴声好独特,萧大使是否您安排的人为这南朝大使演奏的?”月茹问道。

“这琴声确实比较独特,我也是头一次见这种琴。操琴者乃是南朝人,年龄和你差不多大。”

“哦?南朝这次居然派和我这般年龄大的人来我大辽国?哈哈哈,真好玩。萧统领,我能见见这个南朝人吗?”

“嗯....”萧元佐有点犹豫,倒不是考虑安全的问题,毕竟这是在大辽国境内,而且周围都是精兵护卫,他犹豫的是馆内的人都被这少年弄得魔怔了,路大使喝多了现在疯言乱语,那杨副使更是站在桌子上高声叫唤。

“萧统领,我只是看看这操琴者是个什么样的人,看看什么样的琴而已。”

“好吧,请随我来。”

“萧统领,这马车好生奇特,也是这南朝人所乘而来吗?”

“是的,这马车乃是精钢所制车架,也是那操琴者所制,不知那少年所用何法,乘上此车十分平稳,遇到崎岖之路也不会觉得颠簸。”

月茹围着车子走了一圈,东摸摸细看看之后就跟着萧元佐进了驿馆。

韩清晕晕乎乎的低着头在拉琴,就看见一双棕色漂亮的小皮靴站在自己跟前。他也没抬头,以为是侍女,这几天各个驿馆里的侍女见过不少,都是金脸蛋子,看的十分怪异。所以他只是自顾自的继续拉着琴。

“韩医证,这位是萧月茹小娘子,被你的琴声所吸引,特前来一观。”萧元佐旁边趁着韩清的停顿作了介绍,并没有介绍月茹身份。

韩清顺着鹿皮靴子往上抬起头慢慢看,一件天蓝色的撒花银裉马甲袄,马甲的两侧柔软的狐狸毛。

再往上面看,眉不描而黛,肤无需敷粉便如白玉,唇绛一抿,嫣如丹果。身材高桃,体态轻盈,双目犹似一泓清水。这少女容貌秀丽之极,当真如明珠生晕。

韩清暗自赞叹了一声,看到少女如水般的双目忽闪忽闪的看着自己,便冲少女点点头,继续拉动琴弦。

听路老头儿说过,这契丹总共就两个姓氏:一个是耶律,另一个是萧姓。所以听到这姑娘姓萧,也没什么反应。

“听闻萧大使说南宋(注⑤)来了使者在馆里操琴,你这琴好生怪异,这是什么琴?所奏之曲又是什么曲子?”萧月茹好奇的问道。

“此琴名为潮尔,声音低沉而且粗狂,音质能够洞穿这北国的天空”韩清止住动作,停了下来看着屋檐上面暗蓝的星空,身边的炉火烧着木柴,火焰的跳动让韩清的面部忽明忽暗。“这曲子名为‘明月千里寄相思’”

“能教我吗?”

“教你?”韩清放下琴,看着这个美丽少女,从穿着来看不是侍女,而且又被萧元佐亲自领进来,估计是谁家女儿吧?

“韩医证,若是能教得月茹小娘子学会这曲子,对你只有好处无坏处,他的父亲乃是萧排押。”

“萧排鸭?和全聚德有关系吗?”韩清恍恍惚惚的晃着头,斜着眼睛好奇的问道。

①今高碑店市新城镇东南的旧新城

②苽蒌是一种多年生草本植物,黄色,可入药。

③良乡县是辽南京析津府下辖的县,今为北京市房山区良乡镇。良乡乃唐德宗时赵德钧镇边幽州,岁苦契丹侵钞转饷,乃于盐沟置良乡,即此地,隶燕山府。经兵火之后,屋舍居民靡有孑遗。帅臣复加修筑,楼壁焕然一新,渐次归业者数千家。离城三十里过卢沟河,水极湍激,燕人每候水浅,深置小桥以渡,岁以为常。近年,都水监辄于此两岸造浮梁,建龙祠宫,仿佛如黎阳三山制度,以快耳目观睹,费钱无虑数百万缗。

④辽代的瓷器模仿宋朝的瓷器烧制而成,虽然不及宋瓷精美,看起来有粗糙之嫌,但却有着契丹游牧民族的特点,很直接的反映了他们实际的生活状况。“鸡冠壶”,仿照背水(或奶)的皮革容器而烧制,扁身,壶身上饰以皮条、皮扣、皮绳等花饰,形象生动,最重要的是骑马行动时便于携带。

⑤因为是从地理方位来看,宋朝在辽国的南面,所以辽国称呼北宋一般为南宋或者南朝。

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